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看电影到底看的是什么,姜文只剩贵族式的自我怀旧betway体育手机版

我承认,我有罪,我没抵挡住诱惑,我提前看了泄露版

本文观看的前提是,你已经看了姜文的新作《正不压邪》,哦,不。是《邪不压正》。其实,这个不重要。

    首先,我推荐这部电影的原因,不是姜文导演作了一部多经典的电影,而是这部电影反应社会,人性黑暗的方式与主题,都值得深思,值得讨论。且制作水平也算上乘。而我身在电影院时,包括我的朋友在内,都会吐槽:“这是什么烂玩意?”这种评价很刺耳,让我不禁反感。中国观众的观影素质还是很低的,只喜欢看热闹。也怪不得烂片盛行,还能赚个盆满钵满。
    
     先说非缺点。
    1.叙事。电影的叙事节奏很快,很跳跃,但主线还是很明朗。就是马走日被误会杀掉完颜英,逃亡,不堪受辱,暴露身份,被抓,被救,死亡,这并不是一部烧脑片,在逻辑上没什么难懂。看不懂的观众,是不是把过多的眼光放在热闹上,想着哪里好笑,哪里来点什么视觉刺激。还是说大部分观众的理解力就停留在小学生课文的水平,非得告诉你,第一步,第二步,第三步?
    2.人物塑造。人物形象很鲜明的,塑造的也很饱满,没什么不好。武七的败家与嚣张,完颜的迷人霸气,却渴望爱情,武六的遵从本心,公正勇敢……每一个人物都极尽所能留下自己的浓墨重彩。
    3.舞美,布景,服饰,特效。这个也做得很棒吧,尤其是花域大选的那场歌舞秀,每一个细节都很精致。
    4.语言与表达。姜文式的幽默,坚持自己,独具个性,缺点下头再议。
    5.主题(导演想表达的)。马走日算是一个正直,有自己原则的人。他不想轻易地娶完颜英,是对完颜英的负责。又在自己摊上案子时去救发小项飞田和纨绔子弟武七,差点搭上性命。这样的人,造奸人诬陷陷害,本是个悲剧。可是你看所有的人,看《枪毙马走日》大戏的观众人云亦云,不明真相就落井下石地高呼“好”。艺术家没有操守只顾名利,武六的亲妈爱慕虚荣,实际拜金,践踏爱情。每个人都挣扎在黑暗里,每个人又都是刽子手。这是对人性的讽刺,也讽刺了中国人的盲从和奴性。

这也是为什么我在半夜2点13打字写这篇影评的原因。

从《太阳照常升起》、《让子弹飞》、《一步之遥》一路走来,姜文的电影总是自恋的,玩世不恭,调侃大众。

    接下来说缺点
    1.导演有点任性。描绘了一副黑色幽默的图景给我们,就一定会有接受和理解的困难。这种片子作为商业片,离观众的预期还是有点遥远。任性的姜文导演把混乱的狂想,自嘲,故事,人物揉合成一部荒诞的表演,这种方式不太容易令观众捕捉到你想说的。当然,观众的观影素质也是个问题。
    2.精美包装的小月饼。你用了疯狂的节奏,华丽的场景,怪诞的发展其实告诉我们的东西真的很简单。尽管人性,社会,利益纠葛,劣根性这些东西很值得痛心和深思,但是用了这么多的浮夸的表现,我觉得有点做过了,有点太注重表象。有点装。

我不能理解,这样的片子,竟然还有人打五星以外的分数

姜文用大量的象征性隐喻,无论是画面上的还是台词中的,完成了他最为“作者性”的狂妄式文本建构。姜文电影,首先是姜文的,然后才是电影的。他一直企图将自我私人性的文本和思想灌输到大众意识中,为此他会架空故事,反叙事,反高潮。电影要讲故事,他就是不讲,什么线性叙事,结构性叙事,他统统不采用,不妥协;更可怕的是,电影主题与观众认知的缝合机制,主题闭合过程他也完全不在意,抛弃故事和人物与观众情绪的共情性,用哪里抖小聪明的台词挑逗你,然后用游离于故事之外的对白丢给你一脸的冷漠,给你一脸的不削。

     姜文就是姜文。我读了王朔的《动物凶猛》后,不禁感叹,平凡的生活夹杂疯狂的意淫,生活就是如此,平凡与疯狂始终携手,这种感觉也只有姜文能拍得出,所以《阳光灿烂的日子》还是很不错的。
     
     《一步之遥》的任性怕也是对中国观众的讽刺。这个社会的人喜欢当看客,不喜欢思考。可悲又可恨。我也一样,挣扎其中,看着自己的可笑和可爱。
               
    

我知道,你们会说,“你喜欢不代表所有人都喜欢”,“有的人就是不喜欢这种片子啊”,“太话唠了”,“太血腥了”“没有突破”·············

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我的理性告诉我,别人这样说是可以的,我没有不允许别人这样评价这部电影的任何权利

《太阳照常升起》是姜文电影进入荒诞历史主义,解构主义的一面的旗帜;

但是我情感上接受不了-完全接受不了。会说出以上类似“批评”的人,你们的脑回路是怎么长的?你们的电影是怎么看的?我猜一下,你们最喜欢的电影是不是肖申克的救赎啊?

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扯远了。回到正题。

到了《让子弹飞》时,姜文难得的放低了精英主义的姿态,用更为浅显的隐喻象征,给叙事留下了较为浅显的释义入口;

看完这部片子,我和我的一个做编辑的朋友聊了一下。做小说的编辑。

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我说的内容是,我认为昆丁的片子,值得所有写小说的人–真正写好小说的人,非起点大神–去认真看
,看很多遍,反复看

到《一步之遥》后,姜文在自我世界中“走火入魔”,天马行空的梦境呈现让其电影与观众彻底划开了距离,变得非常不友好,特别的私人化。

看什么?不看剧情,不看血腥暴力,不看什么爆不爆蛋蛋的噱头,那些梗说说就好,对无聊的电影你讲梗可以让无聊的电影变得稍微有聊,而看昆丁的电影还在讲你那几个老梗,只会显得你真他吗无聊。

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看人物塑造。

我相信,人人都在期待姜文的平衡之作,用《让子弹飞》的方式继续用荒诞和狂喜解构历史,结构现实。不得不说,《邪不压正》会再一次让观众失望,更可怕的是,就连喜爱姜文骄傲的贵族式意识的小众影迷都会为他这一次的“苍白和保守”而大失所望。《邪不压正》如果是一部新人导演的作品,无疑是令人惊喜的,

昆丁的电影,尤其这部8恶人,在人物塑造上有着一种极为神奇的能力,也是每个小说创作者梦想拥有的能力:它能创造这样一种角色,他说的每一句话,每一个行为都是你不可预测,或者说是你无法百分百确定的,但是当他作出任何这样的行为时,你又发现他是如此的真实可信,这个角色就确实该是这样的,他必须,也只能说出这些话,作出这些行为。

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而在人物与人物之间的互动引发的事件上,这一点更是被推向了极致–当你第一次看这部电影时,你不知道剧情会朝什么地方走–你从老电影,烂小说,烂国产片或者烂好莱坞片那里获得的“观影经验”只会让你成为一个一直在瞎猜,自以为是的讨厌鬼(详见ACFUN的弹幕–现在已经有了),而真实的影片走向只会让你不停地“WTF”,或者是觉得“烂片,因为它没按我想的来,不合理”(这种人有,而且很多)。而有趣的是,当你第二次看这部影片时,你会惊奇地发现,这些事件是如此的合理,甚至是如此的必然,从某个时间节点开始,事件的走向就根本是无法控制而只能按那个走向去走–而那个时间节点在第一次观影时,你根本以为那只是个无关紧要的小插曲。

可他是一位有着几十年导演经历的姜文作品,那它就是让人失望的,或者说,至少是让人“无感”的,一位大师级导演,最可怕的状态就是输出一种叫做“麻木”的东西。作为姜文的电影,《邪不压正》最大的问题就是太容易“懂”了!对此,我想特别声明一点!!!这点非常的重要!!!《邪不压正》这真的不是昆丁式话唠。

我不知道这种人物的塑造能力和事件的设置能力在电影语言里面被称作什么。我只知道,在小说创作里,如果可以完全拥有这种能力,那么已经可算作一流作家之列。

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我知道,有很多人提到昆丁,有几个“刻板印象”:话唠;暴力美学;章节式结构

很多人将姜文的电影说成是昆丁塔伦蒂诺的话唠致敬,更有甚者把姜式暴力美学与昆丁美学强行发生关系。但,姜文的话语形式与昆丁却南辕北辙,正好相反。“话唠”几乎成了昆汀”暴力美学”之外的又一大标签,一边话唠一边杀人是典型的昆汀式暴力之美。在电影《低俗小说》中,昆汀让每个角色都絮絮叨叨,废话连篇。但是这种高密度的台词又恰好迎合了影片的荒诞气氛,使整部片子聒噪又好笑。比如雌雄菜鸟大盗“小南瓜”和“小兔子”在打劫前还在早餐店对打劫做SWOT分析叨逼叨;

我非常严肃认真地说,这三个刻板印象,对看懂了昆丁的人来说,根本是最次要的东西,或者说,这三者根本只是昆丁的形,而非昆丁的魂!(相反很多人认为这就是昆丁的魂,只能说极为幼稚)

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昆丁喜欢话唠,喜欢血浆,喜欢打乱叙述顺序,因此他的电影全部体现出这种特质。但注意,他的电影真的是因为这三点好看吗?不。要模仿这三点不要太容易,随便去马路上找个导演就能把这三点轻松模仿出来:让演员多唠嗑,多用点番茄酱,把故事剪辑成五段,顺序打乱排列,很难吗?

比如那个打扮得像耶稣的毒贩子在抢救吸毒昏厥的老大的女人这种紧要关头居然还在为找医学指南而叨逼叨;比如文森特和朱尔斯这对活宝一路杀人一路天马行空地讨论着汉堡、毒品、女人、圣经、足底按摩这些看似八杆子打不着的话题。

有个成语叫买椟还珠。看昆丁电影,看到人物对话
就“话唠电影”,杀个人就“暴力美学”,叙述结构变一下就“环状叙事”,然后满心觉得自己看懂了昆丁的,就是这个词的典型写照。

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昆丁的珠是什么?就是那谁也学不来的东西,领先目前电影叙事手段二十年的东西。人物塑造和叙事技巧。

然后,我们发现所有的话唠在叙事上都做了收尾,让人顿感“奇迹时刻”。两位杀手,一位在讨论中信奉了上帝,因为对手一顿乱枪打来,他居然毫发无损;而另一位杀手却对此不削一顾,最后被对手射杀在马桶之上,死于排泄之时。《低俗小说》中塞缪尔·杰克逊背着圣经杀人的片段将“解构”运用到极致。

稍微小剧透,方便举例子:片子理赛缪尔饰演的黑人赏金猎人。他从头开始,展现给观众的形象是非常渐进的形式,但是,始终不多,如同观众窥豹一般。例如从马车对话中得知他曾经为出逃烧死过37个人,他和林肯有过通信,从后面的细节中知道他观察能力很强,非常细心,留意一切危险。但是给的信息就是这些。而从这些信息里你能得出的信息不多–或者说,你可以猜到很多信息,但你不能肯定。

就这样,昆丁的话唠幽默,语言暴力式的插科打诨,推迟了暴力的正面发生,另一方面,这种语言又具有独特的叙事功能,能够替代动作场面,扩展台词的表意功能。话唠打破了叙事框架,玩转了时间线;随时的高能预警,让情节具有任性翻转的张力。在话唠和暴力的缝合上,可详见昆丁最经典的暴力美学作品《杀死比尔1》的血腥婚礼的开头!一大段讨论SM癖好,暴力官能综合征的自述台词后,“手起刀落”的爆头新娘,拉开了影史上最振奋人心的暴力诗篇!

而在与老军官的对话中,他的讲话内容不停地刷新着观众的底线,啊,他这么狠?啊,他还能这么狠?啊,他狠成这样?啊,他太狠了我看不下去了!这个时候这个人物真正的活了,他与前面那些管中窥豹的信息组合了起来,成为一个完整的人物图景,同时这个图景再次向观众反向确认着一开始那些形象。这才是真正的人物塑造。而更可怕的是,这样的人物塑造手段,是没有任何独立于电影故事外的事件单独支撑的:就是说,导演的叙事技巧使得他要通过这样的手法塑造这个人物时,甚至不需要为他专门设置独立事件,例如刻画他的心理活动啊,给他个非情节相关的小特写啊,甚至象煞笔电视剧里最爱用的,来段回忆啊之类的东西,而是直接无缝穿插进整个故事之中。而且整个故事,是通过这样的手法塑造多个人物角色来实现的-正如本片片名一样,8个恶人嘛。

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这种炉火纯青的人物塑造和叙事技巧,我在别的电影中从没见到过。可能是我观影量少–但是我只从昆丁这里看到这些东西。我不是导演,我相信国内的几乎所有导演也不用学这个–基础都没打好,就别整这些幺蛾子了–但是他确实可以给任何想要创造形象,创造故事的人提供非常好的范例。

与台词相比,话唠让情节退居第二位,一个精巧的结构把一个并不吸睛的故事讲出彩,这是话唠从侧面带给叙事的胜利。无论如何话唠,都是为叙事提供张力,为剧情提供动力,为故事提供深度。姜文却正好相反,姜文的人物台词是激烈的,一句话接着一句话,不允许间隙,不留下空白,强行的填鸭,角色时刻处于亢奋中,唾沫飞溅,动作夸张,冷不丁一个突然袭击,充满舞台剧色彩,始终刻意跳脱现实,逃离日常化的真实。


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betway体育手机版,顺便插一个之前在知乎回答的关于昆丁电影为什么总是出现“无意义对白”问题的回答。

昆丁的台词总是冷漠,暗藏玄机,内有烈火,角色常常是精神恍惚的,低落的,丧气的,欲扬先抑是昆丁角色话唠的套路模式,语言的暴力和行为的暴力,在剧情高潮时才会“擦枪走火”,发生碰撞,即刻点燃剧情,划裂故事鸿沟!在《邪不压正》的开场,话唠是直接的,谈判式的,没有西方先兜一个圈子的伏笔,不需要释义。

说到“无意义对白”就想笑。会觉得昆丁对白“无意义”的人,看什么昆丁呢?蝙蝠侠超人绿巨人总有一款适合你啊?

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那些手起刀落的砍杀,细腻刁钻的爆头仅仅达成了行为的突然,却与话语机制节拍不一致,这是对于叙事能力的不自信,或者说是太过自信的一种自以为是。《邪不压正》里满眼都是姜文常用的象征性能指,北京的屋顶、自行车、飞行中的凶器、枪、彰显女性性征的器官、台词的双语使用、穿插在其中的话唠仅仅停留在“话中有话”,不是文本层次性的,而是常用语言上的“话中带刺”。

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“这么TM的黑,我哪里知道是哪年哪月”,“我不是你的爸爸,你需要自己找一个爸爸,或者自己找一个儿子”,这些话因为叙事上的琐碎和作者性,难以带来层次丰富的文本释义空间,变成一句句口号式的大声疾呼,亦或变成一种情绪渲染,只具有功能性,而与故事完全脱节。更值得商榷的是,《邪不压正》中,史航饰演的那位管家自诩为影评人,结合姜文对于影评人的态度,还有现实中的那些对于他来说的“糟心事儿”,实在是有泄私愤之嫌,顿给人小气之感。

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《太阳》中,那种“始终湿漉漉”的女性不在了,

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变成了《邪不压正》里,许晴的一句“说干就干”!还有那句“不是左边也不是右边,有可能是中间”!对于屁股的调侃,在既不具有释意空间,又不具美学审美,更不具叙事功能的话唠中,显得鸡肋无比,味同嚼蜡,难博一笑,无法入心。最后,《邪不压正》的话唠台词只剩下癫狂的人物形象,傻瓜式的一问一答,毫无逻辑的一遍又一遍的叫着“爸爸”式的精英主义的傲慢。

《邪不压正》这叫反叙事。如果说姜文的《鬼子来了》还有一条线索清晰,人物行为动机明确的的叙事主线,那么接下来无论是《太阳照常升起》,还是《让子弹飞》或者是《一步之遥》,都被姜文纳入了一个“如何不讲故事,依然把电影拍好”的创作设定之中。

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可姜文不完结构上的“花招”,而是靠人物台词和场景隐喻聚拢碎片化的叙事方式。在这几部影片里,电影的主线情节变成了简单而直白的背景,而跳跃的碎片化情节、快如疾风的剪辑节奏、带着浓厚舞台色彩的连珠炮式夸张对白,亢奋激昂的人物情绪状态成了表现主轴。这些核心主旨远远超越了影片表层叙事的承载能力,姜文也完全不想在故事讲述中给观众出一份带着读解指导意义的「说明书」。让人物们隔三差五地在台词中以嬉笑癫狂的方式甩出一两个接驳暗喻的释意入口,已经是他给予观众们的最大善意。

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用令人眼花缭乱目不暇接的视听元素构筑外在形式,搭配语带嘲讽玩世不恭的口吻,而内涵社会政治历史思考的超越性母题,是姜文作为一个导演在21世纪所形成的完整个人风格。姜文将人物的个性特征通过提炼、概括和再创造,植入了影片角色的肌体,然后扔给他们一个经过精心打造的童话中的世界,让他们以荒诞派戏剧的方式重新演绎一遍那段可以从微观中透视全局的过往。《邪不压正》改变自小说《侠隐》,小说有着电影《一代宗师》《师父》的类似主题,即对于一个时代的逝去的惆怅和坚持。姜文对小说大刀阔斧的修改,把复仇当做叙事的主线,却多次希望跳出这一主线,这种对故事的“挑衅”,让观众很难入戏,看得不明就里,以为会有惊喜,而最后却还是只能回归复仇。

李天然和关巧红在复仇中成长,蓝青峰在复仇中迷失,所有角色一分为二,复仇者和仇人,矛盾清晰,人物却有点单薄。恐怕只有许晴饰演的“殉情者”唐凤仪才带有点浪漫主义和理想主义的风骨吧。李天然是小孩子气的,

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关巧红是圣母状态的,

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蓝青峰一直是姜文式的自大狂,他们的目的都很简单,看不出多少“两难”挣扎,没有叙事纠葛,内心弧光,总是下意识的“一蹴而就”,虎头虎脑的“说干就干”,恣意妄为,毫不逻辑。反叙事也是一种叙事,有规则就有必须遵守法则,天才和大师会一次次打破和修改规则,但完全失去限制的方法会让故事黯然失色,变成导演的自我游戏,独唱式表演。

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《邪不压正》这TMD怎么TMD就叫隐喻了。姜文导演的电影作品,大概只有最早的处女作《阳光灿烂的日子》是带着现实主义基调的正面浪漫情怀之作。从随后的《鬼子来了》开始,他开始切断叙事和表意之间的外在联系,逐渐走上了以特殊的类比化隐喻而“借题发挥”的道路。自打王朔开始,从北京孕育出的这一波当代文化便有了双层文本叙述的意识:表面上嘻嘻哈哈插科打诨一点正经没有,内在却锋芒犀利直指人心带着无法规避的批判性。绵里藏针、旁敲侧击、声东击西和指桑骂槐成了北京文化人习惯的表达方式。

在《让子弹飞》中,借题发挥,指桑骂槐的隐喻以深浅合适的体位让观众渐入高潮。但在《邪不压正》,除了一些民国人物的自传潜文本,比如关巧合是对一位历史女性的改编,几位主角象征了抗战时期“中、美、日”的地域政治关系,机会很难再有更多的能指外延。

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姜文保留了其电影中混杂着的粗野、流氓、玩世不恭,纵欲却又空虚的叙事元素,却失去了那种理想行将破灭的悲壮,还有高潮到死的深刻伤感,以及尼采那种拿着皮鞭鞭策众生的狂傲。出生于干部大院的姜文始终带有对“过去”已去的怀念和惆怅,那是有足够多的拥有之后才会生出的贵族式惶恐,他所有电影的故事都是对乌托邦消逝后的抵抗,对荒芜现实世界的离弃。

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所以,他需要隐喻,需要一个带着强烈私人印记的自我空间,但隐喻是危险的,符号的能指与所指的“滑动”,不可控,让象征极有可能脱离群众基础,变成一场自我梦呓。对于姜文的《邪不压正》,只能说句,“麻子,我心疼”!(麻子,我屁股疼)

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它几乎丧失了对于民族性的调侃,安全地保持着一个语带嘲讽的距离。加上姜文拒绝让观众对影片人物产生代入感的角色建构方式,的确让人难以共鸣。《邪不压正》首映票房1.2亿,以一天一个亿的票房开始高走,但它与上映已9天的《我不是药神》却基本持平,而且在第二天就被其超越,只能居于当天票房第二成绩,这说明了当下观影的主力人群并不太买帐。网络评分从开局的8.2分到第二天的7.2分,也证实了影片低于外界预期,观众们不再迷信姜文的品牌效应。

中国当下的城市变迁、阶层差异、各种爆裂的新观念新思维,不可抑制的欲望与失落,既有群魔乱舞,亦不缺神人大拿,你方唱罢我登场。千变万化的时代浪潮中有海量的好故事,真不缺好电影的素材。大导演对现实题材都无感,或许是为了安全,但实则危险。长此以往,反而会被边缘化。

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现实是,70后已不再是看电影的主力人群,连80后都被家庭和工作所累,已没多余气力频频进入影院。《我不是药神》能巧妙的点燃公众情绪,其实靠的就是对现实的切入。一部好的电影,它不应该是概念化的图解,它应该能触到这个世界的某些真实角落,它不能是老好人似的糊涂伤感,它不应该避讳这个世界的复杂。更重要的是,它需要保有对观众与自我表达的双重尊重,而不能太过故作高深,涂抹太多文艺精英腔调的粉末,只有在朴实的流畅叙事中,现实的重量以及难解,才会像像山一样压在观众的心上。

说人话,就是,只有那样才能走心啊。

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